РАЗУМОВ Анатолий Яковлевич 2008г БСА ч1
http://visz.nlr.ru/project/index.html
0-01-00
Я благодарен за приглашение. Это мне очень-очень дорого. Получилось, почти как о. Александр говорил, что пригласили Левашова в День Новомучеников, праздник Новомучеников, а теперь его нет (неясно). Конечно, отказать это...никак было невозможно, я и согласился.
Я вам расскажу то, что смогу, а, если у вас будут какие-то вопросы, я на них, конечно же, постараюсь ответить. Хотя, на большую часть вопросов, связанных с тем, чем я занимаюсь, ответов нет и по сие время.
Чуть-чуть формально о себе. Так, как я обычно говорю, чтобы все хорошо представляли, каков я перед вами стою. Свидетель исследования ° Архипелага ГУЛАГ". Я белорус, сюда приехал поступать в университет. В семьдесят втором году я поступил и окончил исторический факультет. Историк и археолог по образованию. И пришел после университета работать в Публичную библиотеку, которая теперь Российская Национальная. Тридцать лет я там работал.
0-02-30
Вот.... Последние двадцать лет я занимаюсь вот только тем, что пытаюсь.... Если громко говорить, попытка воссоздания национальной памяти, поскольку она у нас совершенно разорвана. Если говорить проще, то собираются имена пострадавших в годы жестокого террора в нашей стране. Прежде всего, имена расстрелянных. Затем они собираются в книги. Восемь томов этой книги
большой ( разрыв записи) и по приказам из Петрограда- Ленинграда. Работа это, конечно,
большая, занимает все мое время. И, видимо, всю мою жизнь и займет. Это было понятно изначально, когда я брался за эту работу в девяносто первом году формально. Как редактор и составитель.
0-03-57
Сегодня ...видел я какой-то.необычный совершенно сон. Я очень долго и долго шел к храму. И дорожка была какая-то лесная и узкая, и заросшая. И храм стоял на большой-большой поляне. Но она уже перестала быть поляной, она была тоже заросшая и... старыми, уже падающими деревьями, трухлявыми... Но, все-таки, когда я добрался, дошел, пришел к этому храму, оказалось, что место вокруг него все-таки уже расчищено. Деревья эти вот сухостой и трухлявые убраны. Чистое место, и готовится служба в храме.
И вот пришел к вам в этот светлый день и молился вместе с вами. И, может быть, это... этот сон не случаен, а вот он .. .образно представляет как бы каждый мой день. У меня ведь каждый день как путешествие. Я прихожу утром на свою службу в Публичную библиотеку, молюсь и начинаю работать. Погружаюсь в то время. Сейчас это тридцать седьмой, тридцать восьмой годы. И постепенно, из темени, вот каждый день двигаешься, как в путешествии, и приходишь к более светлой памяти. Вот в этом смысл, наверное, весь этой работы.
0-05-35
Хорошо. Я свидетель исследования "Архипелага", то есть тысячи документов, архивно-следственных дел прочитал. Документы с пятнами крови держал в руках. Я археолог. Это часть моего образования тоже пригодила- ъ. Я участвовал в исследовании самого большого расстрельного могильника, кладбищем это назвать нельзя, под Москвой Бутовского полигона. Может быть, это вы слышали. В позапрошлом году президент со Светлейшим посетили это место. А когда-то по благословению Святейшего Патриарха Алексия проводилось исследование Бутовского полигона. И вот я на дне этой трехметровой траншеи, вскрытой нами,..(искажение звука). Мы довольно долго занимались исследованиями, и того, что мы увидели во время этих прямых археологических исследований, никто из археологов вообразить не мог до начала исследования. Не все смогли работать.... Это такая сложная часть.
0-06-55
Но, обычная часть работы - это общение со свидетелями не такими, как я. Я из другого поколения, я
уже не застал таких жестокостей...убийств. Поэтому каждый день, каждый божий день я по
телефону или принимаю к себе посетителей, или по интернету. У нас свой сайт "Возвращенные
имена". Очень много пишут на него. Мы не ожидали, что будет пользоваться таким спросом этот
сайт. Обращаются люди. И каждый день, представьте себе, до сегодняшнего, удается кому-
то или впервые сказать о судьбе пропавших без вести и погибших. В мирное время, как правило. То есть, по войнам мы тоже помогаем, но в мирное время без всякой войны пропадали люди, и в некоторых семьях до сих пор ничего не знают. Либо мы сразу помогаем сведениями, либо помогаем обратиться в архив, где такие сведения находятся.
И, каждого, из тех, кто обращается, я упрашиваю - пожалуйста, если Вы сможете, попробуйте положить на бумагу. Положить на бумагу любые крупицы Вашей памяти, Ваших воспоминаний. Ведь без этого нам не стоять. Вот сегодняшней России без этой памяти, без памяти о тех, кто ушел.... Миллионы людей, миллионы людей .. .нам просто очень тяжело.
0-08-30
Никто за вас не сможет вспомнить. Я.... обычно говорят - я не могу писать, Вызнаете, я...
Неважно. Пишите, как можете. Напишите какие-нибудь простые слова. Пусть это останется. Никто больше этого не сможет. И вот, книга ведь изначально задумывалась об этом. Что б не только были архивные скупые справки. Понимаете, ведь что такое архив? Что такое архивно-следственные дела? Это лживые совершенно документы, в которых следователь представлял любого арестованного, должен был, обязан был представить по плану, исчадием ада. То есть, человек представал в совершенно искаженном виде.
А нам достались вот эти документы. Что из них можно почерпнуть? Да часто все, за исключением - родился, учился, жил на такой-то улице, работал там-то, арестован, приговорен, расстрелян или осужден - вот это еще соответствует каким-то фактам. Хотя, тоже сложно. Даты расстрела бывают неверные, даты ареста, их множество, они разные. Все путали, все для отчета перед Москвой. Ну, очень много было "туфты", так называемой, в этом всем. Ведь государство жило.... как в плановом хозяйстве, вы знаете. И в этом... и в этих учреждениях карательных тоже господствовал план. Все ради плана, все ради плана.
0-10-00
Так же, такая же отчетность. Так вот за пределами вот этих сухих строк все остальное ну просто совсем искажено. Там голоса-то редко когда увидишь, расслышишь, поймешь живого человека. Поэтому мы так просим. И люди откликаются.
Я вам приведу из пятого тома мартиролога слова Леонида Михайловича Финикова, который вспоминает (неясно). Уж давно это было, в пятом томе.
"Мой отец, Леонид Михайлович Фиников, двадцать пятого июня тысяча восемьсот девяносто восьмого года рождения, уроженец погоста Древен? Тихвинского уезда Новгородской губернии. По окончании Новгородской семинарии работал учителем в школе. Его отец, мой дед, Михаил Николаевич Фиников, был священником Древенской церкви. И отец принял сан священника. По постановлению коллегии при ОГПУ, восемнадцатого ноября тридцать первого года оба были осуждены к высылке на три года каждый. Дед в Казахстан, где он и умер. А отца выслали в северный край. В нашем доме сперва сделали клуб, дом то был большой. А потом клуб сделали в церкви. По возвращении отца из ссылки, церковь была им вместе с жителями близлежащих деревень отремонтирована и приведена в порядок. Великолепное убранство и очень много ценностей. Служба в церкви возобновилась.
0-11-38
Вторично отца арестовали семнадцатого ноября тридцать седьмого года. Предлагали ему отказаться от сана, но он не согласился. Пятого декабря в Ленинграде его расстреляли.
Ценности, собираемые в церкви много-много лет, пропали. Куда? Всю большую семью Финиковых в сорок первом году выслали. Сейчас доказывают, что эвакуировали, а фактически всех подозрительных из деревни собрали - на лошадь, на станцию Неболчи и в Кировскую область. Недавно я побывал в родных местах, у нас там ничего-ничего не осталось. Ни дома, ни бревна, ни кола, ни двора. Все заброшено. Я походил, вымылся в ручейке, и ушел".
Серафим Леонидович Фиников. Г. Ломоносов. Вот, много ли слов надо было, чтоб отобразить, что случилось в России. Тридцать седьмой год. Часто спрашивают, почему тридцать седьмой год? Почему такой, почему он так запечатлелся в памяти?
043-00
В общем, довольно просто. Дело в том, что двадцать лет прошло со времени Революции в тридцать седьмом году. В тридцать шестом году была принята страной Сталинская Конституция, согласно которой через год должны были состояться выборы в Верховный совет. Впервые в истории государства, не только советского, то есть, может быть, даже в мире объявлялись какие-то такие необыкновенные совершенно свободные выборы. Уж таких нигде никогда в жизни не было. Прямые тайные равные по всеобщему избирательному праву выборы через год. Ну, это декларация. Такого много говорилось, что у нас все самое лучшее, что все замечательное, что светлое, веселое....
В действительности то было куда сложнее. В действительности было так. Что по сводкам НКВД, конечно, руководство государства, партии, прежде всего правящей ВКПб во главе со Сталиным, понимало, что огромная часть народа, если не не принимает, то просто не понимает вот этого всего, что творится. Ну, люди же склонны все-таки верить чему-то.
014-28
Хотя так и получилось, что в нашей стране вдруг наросло огромное количество людей, которые вообще всему просто верят подряд, что услышат. Там в газете прочитают, по радио услышат, по телевидению. Или наоборот - ничему не верят. Все-таки естественное состояние человека - верить тому, что ему говорят. Ну, хотя бы, стараться поверить и стараться представить это в жизни.
И вот по газетам тридцать седьмого года заметно, что многие решили - ага, раз это всеобщие тайные и равные выборы, будем пытаться выдвигать своих кандидатов. Изберем достойных. Попытаемся выдвинуть тех, кого мы знаем. Почему обязательно такой какой-то
отъевшийся чиновник будет занимать это место, коммунист? А мы выдвинем вот священника, к
примеру. И таких случаев было много.
И вот, понимая все-таки для себя условную, конечно, опасность. Потому что, к тридцать седьмому году никакое сопротивление вооруженное было уже, скажем, невозможно абсолютно. Вооружение.... Противодействие власти, сколько-нибудь серьезное общественное, тоже невозможно. Уже к тому времени-то были многие перебиты или в ссылки отправлены, кто-то уехал из страны.... Худо было с этим. Для тех, кто мог сопротивляться.
016-03
А для власти было, наоборот хорошо потому, что в каждом учреждении советском были свои осведомители, была огромная развитая карательная система, которая могла делать все, что угодно. Сводки о неблагонадежных, поступали регулярно. Все на учете были те, кто когда-то лишался избирательных прав, был выслан, был осужден, если, тем более.
И, как это не невероятно, чудовищно, конечно, нелепо, никак... со здравым смыслом никак не соотносится, но руководство Партии и государства Советского приняло решение - провести решающую карательную операцию в тридцать седьмом году. И в течение одной этой карательной операции очистить страну от всех вот этих неблагонадежных элементов.
Как раз вот к юбилеям Революции, органов ВЧК, ОГПУ, НКВД и выборам всеобщим. Чтобы к этому времени все неблагонадежные, за кем хоть какое-то вольное слово числилось, или вот эти вот прегрешения, о которых я упоминал, чтобы все они были осуждены либо по первой категории, то есть, расстреляны, либо оказались в тюрьме, в лагерях.
0-17-28
Из Москвы потребовали планы. С мест. Из краев, республик, областей. В течение пяти дней предоставить цифры вот таких вот неблагонадежных, которые состоят на учете. Цифры были поданы в Москву. И вскоре, в конце июля был принят оперативный приказ № 00447, в котором цифры с мест превратились в плановые задания. То есть, каждой области, республике, краю отводился свой план - сколько человек расстрелять, сколько посадить в тюрьму. Приказ был отдан. Утвержден политбюро ЦК ВКПБ и отдан на места.
Пятого августа.... Даже эта дата из числа запечатлелась вот у Солженицына в
''Архипелаге ГУЛаг". У него там есть такое размышление о том, что старые лагерники говорят, что чуть ли не в одну ночь все началось в тридцать седьмом году. Так точно и было. Все эти предания, они, как правило,.. .они на чем? Это и есть правда. В одну ночь, 5 августа тридцать седьмого года по всей огромной стране СССР начались массовые аресты. Аресты, они были всегда. А тут начались такие облавные массовые аресты по этим всем спискам, планам, утвержденным и т.д.
0-19-00
И.... Долгие годы занимаясь исследованиями, мы думали - ну, вот эти ( неясно) дела тридцать седьмого года. Ну, почему они такие простенькие, маленькие, одинаковые абсолютно. Протоколы там написаны примерно одинаковые, вопросы задаются, все шаблоны какие-то. И дело иногда вот, оно полсантиметра толщиной. И начальная дата, дата начала дела и окончания дела иногда укладываются в неделю. А оказалось все просто - к этому приказу НКВД, утвержденному Политбюро, прикладывались образцы. Образец архивно-следственного дела прикладывался к приказу. Там было все расписано, какой протокол нужен признательный, как это все провести, как оформить. Там же прикладывался образец телеграммы, по которой надо было.... По которому, по образцу, надо было рапортовать через каждые пять-десять дней в Москву о количестве арестованных, о количестве осужденных. И началось то, чего и при Советской власти раньше не бывало совсем. Вот такая .... Из преданий, которые вот ходят такие, вот, ленинградско-питерские....
0-20-28
И одно из них гласит о том, что в подвале Большого дома работала большая мясорубка. И она людей перемалывала, и потоки крови, они спускались в Неву. Поэтому река была частью окрашена, и даже подгоняли катера^и пароходы, чтобы разгонять эту воду.
Знаете.... Это вот можно.... Можно к этому отнестись по-разному. Просто понятно, так вот, в такой форме этого всего не было. Но в этой.... В этом предании, в этой форме народ отобразил то, как он представлял, что твориться. И, в каком-то смысле, так оно и было. Потому что, если до тридцать седьмого года приговоренных к расстрелу, конечно без всякого суда, как правило, тайком закапывали на городских кладбищах в больших городах. Возили по ночам и где-то тайком
закапывали, без могилы, без какого-то Разровняют,....на плане кладбища отметят и все. То в
тридцать седьмом году, с началом этой самой операции, стало ясно, что, надо же где-то эти огромные....Каким образом организовать все это дело? И где всех этих людей....? Это же не четыре тысячи. Четыре тысячи человек по плану. Четыре тысячи человек за четыре месяца надо было расстрелять в Ленинградской области, в Ленинграде именно. Привести в Ленинград, которые не в Ленинграде, и где-то закопать. Это же огромное кладбище. Как это сделать?
0-22-00
Поэтому, было придумано, что возле каждого крупного административного центра в Советском Союзе на расстоянии примерно 10-12-15 километров должно быть найдено укромное потайное место, желательно, с хорошей землей. Желательно, с.... Лес чтобы был где-то рядом, вот, сад, может быть, какой-то для прикрытия. Чтобы оно легко охранялось, просматривалось.
Что б никто не догадался, что здесь может происходить. И отвели такие места под специальные могильники. Они все очень похожи. На некоторых я из них бывал. А вот в Бутове, как я вам говорил, я принимал исследования, участия в исследованиях. И вот так и появилось Левашовское мемориальное кладбище, то, что мы знаем теперь под Петергофом. В таком виде, как оно существует, сохранилось их три: Левашово под Петербургом, Бутово и Коммунарка под Москвой. Практически в первозданном виде вплоть до восемьдесят девятого года, пока их не открыли, не признали для общественности. В разных городах поступали по-разному. Где-то расстреливали прямо в городе. Где-то расстреливали... было удобнее расстреливать в том месте, куда привозили людей. И представить себе путь вот священника Финикова к месту погребения и сейчас мы до конца не можем.
0-23-38
Понятно, что сначала он содержался, наверное, в Новгородской тюрьме. А потом, когда тройка его приговорила к расстрел^', довезли его до Ленинграда. В Ленинграде его, как теперь понятно, поместили его в тюрьму, не в Большой дом и не в Кресты. А для тех, кого привозили из области вот по этой операции, была отведена специальная тюрьма как отделение внутренней тюрьмы на Шпалерной. Это была тюрьма на Нижегородской, 39. То, что сейчас на улице Академика Лебедева. Если вы едете от Финляндского вокзала, отъезжаете на электричке, то по левую сторону вы видите красный крест. Это сейчас исправительное учреждение. Вот туда и привозили этих заключенных. Ну и дальше, понимаете, это по документам так выглядит. Вот, если ведь почитать не.... без комментариев вот эти справки о том, что приговорен, расстрелян, арестован.... Даже те справки, которые входят в мартиролог и подобные книги, которые издаются в России,
0-24-49
то создается у современного- человека впечатление, что тут была.. .была какая-то часть законности в этом.
http://visz.nlr.ru/project/index.html
После 1917 года на просторах России пропали без вести для своих родных и близких миллионы граждан. Наших соотечественников и иностранных подданных. В ссылке, тюрьмах, лагерях — в Архипелаге ГУЛАГ. В мирное и военное время. Точное число их совершенно неизвестно. Оставшиеся в живых не смогли забыть ужас пережитого.
Теперь их называют жертвами политических репрессий, жертвами политического террора. А раньше называли «врагами народа и Советской власти», «государственными преступниками».
Понемногу мы возвращаем их имена. Изучаются архивные материалы, собираются свидетельства семейных архивов. Издаются Книги памяти. Этой работой заняты общественные и государственные организации.
| Более подробно о международном проекте «Возвращенные имена» смотрите на сайте http://www.vi.krsk.ru.
Руководитель Центра «Возвращенные имена» при Российской национальной библиотеке Анатолий Разумов
Разумов Анатолий Яковлевич — руководитель Центра, ст. научный сотрудник РНБ, 191069, С.-Петербург, Садовая, 18, тел. (812) 718-86-18, факс (812) 310-61-48, e-mail: a.razumov@nlr.ru
|
0-01-00
Я благодарен за приглашение. Это мне очень-очень дорого. Получилось, почти как о. Александр говорил, что пригласили Левашова в День Новомучеников, праздник Новомучеников, а теперь его нет (неясно). Конечно, отказать это...никак было невозможно, я и согласился.Я вам расскажу то, что смогу, а, если у вас будут какие-то вопросы, я на них, конечно же, постараюсь ответить. Хотя, на большую часть вопросов, связанных с тем, чем я занимаюсь, ответов нет и по сие время.
Чуть-чуть формально о себе. Так, как я обычно говорю, чтобы все хорошо представляли, каков я перед вами стою. Свидетель исследования ° Архипелага ГУЛАГ". Я белорус, сюда приехал поступать в университет. В семьдесят втором году я поступил и окончил исторический факультет. Историк и археолог по образованию. И пришел после университета работать в Публичную библиотеку, которая теперь Российская Национальная. Тридцать лет я там работал.
0-02-30
Вот.... Последние двадцать лет я занимаюсь вот только тем, что пытаюсь.... Если громко говорить, попытка воссоздания национальной памяти, поскольку она у нас совершенно разорвана. Если говорить проще, то собираются имена пострадавших в годы жестокого террора в нашей стране. Прежде всего, имена расстрелянных. Затем они собираются в книги. Восемь томов этой книги
большой ( разрыв записи) и по приказам из Петрограда- Ленинграда. Работа это, конечно,
большая, занимает все мое время. И, видимо, всю мою жизнь и займет. Это было понятно изначально, когда я брался за эту работу в девяносто первом году формально. Как редактор и составитель.
0-03-57
Сегодня ...видел я какой-то.необычный совершенно сон. Я очень долго и долго шел к храму. И дорожка была какая-то лесная и узкая, и заросшая. И храм стоял на большой-большой поляне. Но она уже перестала быть поляной, она была тоже заросшая и... старыми, уже падающими деревьями, трухлявыми... Но, все-таки, когда я добрался, дошел, пришел к этому храму, оказалось, что место вокруг него все-таки уже расчищено. Деревья эти вот сухостой и трухлявые убраны. Чистое место, и готовится служба в храме.
И вот пришел к вам в этот светлый день и молился вместе с вами. И, может быть, это... этот сон не случаен, а вот он .. .образно представляет как бы каждый мой день. У меня ведь каждый день как путешествие. Я прихожу утром на свою службу в Публичную библиотеку, молюсь и начинаю работать. Погружаюсь в то время. Сейчас это тридцать седьмой, тридцать восьмой годы. И постепенно, из темени, вот каждый день двигаешься, как в путешествии, и приходишь к более светлой памяти. Вот в этом смысл, наверное, весь этой работы.
0-05-35
Хорошо. Я свидетель исследования "Архипелага", то есть тысячи документов, архивно-следственных дел прочитал. Документы с пятнами крови держал в руках. Я археолог. Это часть моего образования тоже пригодила- ъ. Я участвовал в исследовании самого большого расстрельного могильника, кладбищем это назвать нельзя, под Москвой Бутовского полигона. Может быть, это вы слышали. В позапрошлом году президент со Светлейшим посетили это место. А когда-то по благословению Святейшего Патриарха Алексия проводилось исследование Бутовского полигона. И вот я на дне этой трехметровой траншеи, вскрытой нами,..(искажение звука). Мы довольно долго занимались исследованиями, и того, что мы увидели во время этих прямых археологических исследований, никто из археологов вообразить не мог до начала исследования. Не все смогли работать.... Это такая сложная часть.
0-06-55
Но, обычная часть работы - это общение со свидетелями не такими, как я. Я из другого поколения, я
уже не застал таких жестокостей...убийств. Поэтому каждый день, каждый божий день я по
телефону или принимаю к себе посетителей, или по интернету. У нас свой сайт "Возвращенные
имена". Очень много пишут на него. Мы не ожидали, что будет пользоваться таким спросом этот
сайт. Обращаются люди. И каждый день, представьте себе, до сегодняшнего, удается кому-
то или впервые сказать о судьбе пропавших без вести и погибших. В мирное время, как правило. То есть, по войнам мы тоже помогаем, но в мирное время без всякой войны пропадали люди, и в некоторых семьях до сих пор ничего не знают. Либо мы сразу помогаем сведениями, либо помогаем обратиться в архив, где такие сведения находятся.
И, каждого, из тех, кто обращается, я упрашиваю - пожалуйста, если Вы сможете, попробуйте положить на бумагу. Положить на бумагу любые крупицы Вашей памяти, Ваших воспоминаний. Ведь без этого нам не стоять. Вот сегодняшней России без этой памяти, без памяти о тех, кто ушел.... Миллионы людей, миллионы людей .. .нам просто очень тяжело.
0-08-30
Никто за вас не сможет вспомнить. Я.... обычно говорят - я не могу писать, Вызнаете, я...
Неважно. Пишите, как можете. Напишите какие-нибудь простые слова. Пусть это останется. Никто больше этого не сможет. И вот, книга ведь изначально задумывалась об этом. Что б не только были архивные скупые справки. Понимаете, ведь что такое архив? Что такое архивно-следственные дела? Это лживые совершенно документы, в которых следователь представлял любого арестованного, должен был, обязан был представить по плану, исчадием ада. То есть, человек представал в совершенно искаженном виде.
А нам достались вот эти документы. Что из них можно почерпнуть? Да часто все, за исключением - родился, учился, жил на такой-то улице, работал там-то, арестован, приговорен, расстрелян или осужден - вот это еще соответствует каким-то фактам. Хотя, тоже сложно. Даты расстрела бывают неверные, даты ареста, их множество, они разные. Все путали, все для отчета перед Москвой. Ну, очень много было "туфты", так называемой, в этом всем. Ведь государство жило.... как в плановом хозяйстве, вы знаете. И в этом... и в этих учреждениях карательных тоже господствовал план. Все ради плана, все ради плана.
0-10-00
Так же, такая же отчетность. Так вот за пределами вот этих сухих строк все остальное ну просто совсем искажено. Там голоса-то редко когда увидишь, расслышишь, поймешь живого человека. Поэтому мы так просим. И люди откликаются.
Я вам приведу из пятого тома мартиролога слова Леонида Михайловича Финикова, который вспоминает (неясно). Уж давно это было, в пятом томе.
"Мой отец, Леонид Михайлович Фиников, двадцать пятого июня тысяча восемьсот девяносто восьмого года рождения, уроженец погоста Древен? Тихвинского уезда Новгородской губернии. По окончании Новгородской семинарии работал учителем в школе. Его отец, мой дед, Михаил Николаевич Фиников, был священником Древенской церкви. И отец принял сан священника. По постановлению коллегии при ОГПУ, восемнадцатого ноября тридцать первого года оба были осуждены к высылке на три года каждый. Дед в Казахстан, где он и умер. А отца выслали в северный край. В нашем доме сперва сделали клуб, дом то был большой. А потом клуб сделали в церкви. По возвращении отца из ссылки, церковь была им вместе с жителями близлежащих деревень отремонтирована и приведена в порядок. Великолепное убранство и очень много ценностей. Служба в церкви возобновилась.
0-11-38
Вторично отца арестовали семнадцатого ноября тридцать седьмого года. Предлагали ему отказаться от сана, но он не согласился. Пятого декабря в Ленинграде его расстреляли.
Ценности, собираемые в церкви много-много лет, пропали. Куда? Всю большую семью Финиковых в сорок первом году выслали. Сейчас доказывают, что эвакуировали, а фактически всех подозрительных из деревни собрали - на лошадь, на станцию Неболчи и в Кировскую область. Недавно я побывал в родных местах, у нас там ничего-ничего не осталось. Ни дома, ни бревна, ни кола, ни двора. Все заброшено. Я походил, вымылся в ручейке, и ушел".
Серафим Леонидович Фиников. Г. Ломоносов. Вот, много ли слов надо было, чтоб отобразить, что случилось в России. Тридцать седьмой год. Часто спрашивают, почему тридцать седьмой год? Почему такой, почему он так запечатлелся в памяти?
043-00
В общем, довольно просто. Дело в том, что двадцать лет прошло со времени Революции в тридцать седьмом году. В тридцать шестом году была принята страной Сталинская Конституция, согласно которой через год должны были состояться выборы в Верховный совет. Впервые в истории государства, не только советского, то есть, может быть, даже в мире объявлялись какие-то такие необыкновенные совершенно свободные выборы. Уж таких нигде никогда в жизни не было. Прямые тайные равные по всеобщему избирательному праву выборы через год. Ну, это декларация. Такого много говорилось, что у нас все самое лучшее, что все замечательное, что светлое, веселое....
В действительности то было куда сложнее. В действительности было так. Что по сводкам НКВД, конечно, руководство государства, партии, прежде всего правящей ВКПб во главе со Сталиным, понимало, что огромная часть народа, если не не принимает, то просто не понимает вот этого всего, что творится. Ну, люди же склонны все-таки верить чему-то.
014-28
Хотя так и получилось, что в нашей стране вдруг наросло огромное количество людей, которые вообще всему просто верят подряд, что услышат. Там в газете прочитают, по радио услышат, по телевидению. Или наоборот - ничему не верят. Все-таки естественное состояние человека - верить тому, что ему говорят. Ну, хотя бы, стараться поверить и стараться представить это в жизни.
И вот по газетам тридцать седьмого года заметно, что многие решили - ага, раз это всеобщие тайные и равные выборы, будем пытаться выдвигать своих кандидатов. Изберем достойных. Попытаемся выдвинуть тех, кого мы знаем. Почему обязательно такой какой-то
отъевшийся чиновник будет занимать это место, коммунист? А мы выдвинем вот священника, к
примеру. И таких случаев было много.
И вот, понимая все-таки для себя условную, конечно, опасность. Потому что, к тридцать седьмому году никакое сопротивление вооруженное было уже, скажем, невозможно абсолютно. Вооружение.... Противодействие власти, сколько-нибудь серьезное общественное, тоже невозможно. Уже к тому времени-то были многие перебиты или в ссылки отправлены, кто-то уехал из страны.... Худо было с этим. Для тех, кто мог сопротивляться.
016-03
А для власти было, наоборот хорошо потому, что в каждом учреждении советском были свои осведомители, была огромная развитая карательная система, которая могла делать все, что угодно. Сводки о неблагонадежных, поступали регулярно. Все на учете были те, кто когда-то лишался избирательных прав, был выслан, был осужден, если, тем более.
И, как это не невероятно, чудовищно, конечно, нелепо, никак... со здравым смыслом никак не соотносится, но руководство Партии и государства Советского приняло решение - провести решающую карательную операцию в тридцать седьмом году. И в течение одной этой карательной операции очистить страну от всех вот этих неблагонадежных элементов.
Как раз вот к юбилеям Революции, органов ВЧК, ОГПУ, НКВД и выборам всеобщим. Чтобы к этому времени все неблагонадежные, за кем хоть какое-то вольное слово числилось, или вот эти вот прегрешения, о которых я упоминал, чтобы все они были осуждены либо по первой категории, то есть, расстреляны, либо оказались в тюрьме, в лагерях.
0-17-28
Из Москвы потребовали планы. С мест. Из краев, республик, областей. В течение пяти дней предоставить цифры вот таких вот неблагонадежных, которые состоят на учете. Цифры были поданы в Москву. И вскоре, в конце июля был принят оперативный приказ № 00447, в котором цифры с мест превратились в плановые задания. То есть, каждой области, республике, краю отводился свой план - сколько человек расстрелять, сколько посадить в тюрьму. Приказ был отдан. Утвержден политбюро ЦК ВКПБ и отдан на места.
Пятого августа.... Даже эта дата из числа запечатлелась вот у Солженицына в
''Архипелаге ГУЛаг". У него там есть такое размышление о том, что старые лагерники говорят, что чуть ли не в одну ночь все началось в тридцать седьмом году. Так точно и было. Все эти предания, они, как правило,.. .они на чем? Это и есть правда. В одну ночь, 5 августа тридцать седьмого года по всей огромной стране СССР начались массовые аресты. Аресты, они были всегда. А тут начались такие облавные массовые аресты по этим всем спискам, планам, утвержденным и т.д.
0-19-00
И.... Долгие годы занимаясь исследованиями, мы думали - ну, вот эти ( неясно) дела тридцать седьмого года. Ну, почему они такие простенькие, маленькие, одинаковые абсолютно. Протоколы там написаны примерно одинаковые, вопросы задаются, все шаблоны какие-то. И дело иногда вот, оно полсантиметра толщиной. И начальная дата, дата начала дела и окончания дела иногда укладываются в неделю. А оказалось все просто - к этому приказу НКВД, утвержденному Политбюро, прикладывались образцы. Образец архивно-следственного дела прикладывался к приказу. Там было все расписано, какой протокол нужен признательный, как это все провести, как оформить. Там же прикладывался образец телеграммы, по которой надо было.... По которому, по образцу, надо было рапортовать через каждые пять-десять дней в Москву о количестве арестованных, о количестве осужденных. И началось то, чего и при Советской власти раньше не бывало совсем. Вот такая .... Из преданий, которые вот ходят такие, вот, ленинградско-питерские....
0-20-28
И одно из них гласит о том, что в подвале Большого дома работала большая мясорубка. И она людей перемалывала, и потоки крови, они спускались в Неву. Поэтому река была частью окрашена, и даже подгоняли катера^и пароходы, чтобы разгонять эту воду.
Знаете.... Это вот можно.... Можно к этому отнестись по-разному. Просто понятно, так вот, в такой форме этого всего не было. Но в этой.... В этом предании, в этой форме народ отобразил то, как он представлял, что твориться. И, в каком-то смысле, так оно и было. Потому что, если до тридцать седьмого года приговоренных к расстрелу, конечно без всякого суда, как правило, тайком закапывали на городских кладбищах в больших городах. Возили по ночам и где-то тайком
закапывали, без могилы, без какого-то Разровняют,....на плане кладбища отметят и все. То в
тридцать седьмом году, с началом этой самой операции, стало ясно, что, надо же где-то эти огромные....Каким образом организовать все это дело? И где всех этих людей....? Это же не четыре тысячи. Четыре тысячи человек по плану. Четыре тысячи человек за четыре месяца надо было расстрелять в Ленинградской области, в Ленинграде именно. Привести в Ленинград, которые не в Ленинграде, и где-то закопать. Это же огромное кладбище. Как это сделать?
0-22-00
Поэтому, было придумано, что возле каждого крупного административного центра в Советском Союзе на расстоянии примерно 10-12-15 километров должно быть найдено укромное потайное место, желательно, с хорошей землей. Желательно, с.... Лес чтобы был где-то рядом, вот, сад, может быть, какой-то для прикрытия. Чтобы оно легко охранялось, просматривалось.
Что б никто не догадался, что здесь может происходить. И отвели такие места под специальные могильники. Они все очень похожи. На некоторых я из них бывал. А вот в Бутове, как я вам говорил, я принимал исследования, участия в исследованиях. И вот так и появилось Левашовское мемориальное кладбище, то, что мы знаем теперь под Петергофом. В таком виде, как оно существует, сохранилось их три: Левашово под Петербургом, Бутово и Коммунарка под Москвой. Практически в первозданном виде вплоть до восемьдесят девятого года, пока их не открыли, не признали для общественности. В разных городах поступали по-разному. Где-то расстреливали прямо в городе. Где-то расстреливали... было удобнее расстреливать в том месте, куда привозили людей. И представить себе путь вот священника Финикова к месту погребения и сейчас мы до конца не можем.
0-23-38
Понятно, что сначала он содержался, наверное, в Новгородской тюрьме. А потом, когда тройка его приговорила к расстрел^', довезли его до Ленинграда. В Ленинграде его, как теперь понятно, поместили его в тюрьму, не в Большой дом и не в Кресты. А для тех, кого привозили из области вот по этой операции, была отведена специальная тюрьма как отделение внутренней тюрьмы на Шпалерной. Это была тюрьма на Нижегородской, 39. То, что сейчас на улице Академика Лебедева. Если вы едете от Финляндского вокзала, отъезжаете на электричке, то по левую сторону вы видите красный крест. Это сейчас исправительное учреждение. Вот туда и привозили этих заключенных. Ну и дальше, понимаете, это по документам так выглядит. Вот, если ведь почитать не.... без комментариев вот эти справки о том, что приговорен, расстрелян, арестован.... Даже те справки, которые входят в мартиролог и подобные книги, которые издаются в России,
0-24-49
то создается у современного- человека впечатление, что тут была.. .была какая-то часть законности в этом.
Комментариев нет:
Отправить комментарий